16. Т - Руна
TYR/TEIWAZ/TIWAZ (ТИР/ТЕЙВАЗ/ТИВАЗ). Т - РУНА - "ДУХОВНЫЙ ВОИН"
Руна TYR олицетворяет мужское начало. Силе TYR присущи творческая энергия, чувство направления, мужество следовать по избранному пути, способность преодолевать препятствия, расчищать дорогу, устанавливать гармоничные отношения с явлениями окружающего мира, жертвовать собой ради продолжения жизни в потомстве.
Другой аспект жертвенности, связанной с TYR - готовность противостоять велениям своего эго ради духовного развития (по этой причине TYR иногда называют «духовный воин»). Таким образом, TYR - это сила, устремленная к высшей цели, часто лежащей вне физической реальности.
TYR поддерживает «законность» и порядок, это руна справедливости и правосудия в масштабах всего Мироздания.
Эдуард Шюре, "Гермес"
- Какая дорога правильная, отче? - спросил он наконец. - Как распознать ее среди других дорог?
- Если движешься в том направлении, в котором твой страх растет, ты на правильном пути. И помогай тебе Бог...
Тейваз – первая руна третьего этта, названного в ее честь эттом Тюра/Тира. По форме руна Тейваз напоминает копье. Кроме того, она похожа на традиционный астрологический символ планеты Марс, которую отождествляют с одноименным римским богом войны.
До некоторой степени Тир действительно похож на Марса. Оба считаются покровителями войн и сражений. В древнейшем скандинавском пантеоне именно Тир был богом битв – и только позднее эту функцию взял на себя Один. Однако между Марсом и Тиром немало важных различий: если Марс воюет исключительно из кровожадности, то Тир – благородный воин, руководствующийся чувством справедливости. Скорее, его следует считать богом закона и порядка, защитником общественных идеалов, гарантом договоров и клятв.
Не кто иной как Тир дал ложную клятву, чтобы асы смогли связать Фенрира. Никто, кроме него, не решился пойти на предательство, за которое, кстати сказать, Тир поплатился правой рукой. И тем не менее, его следует признать богом доблестным и смелым: ведь он без колебаний пожертвовал рукой ради общего блага. Не исключено, что приписываемое Одину вероломство изначально было атрибутом Тира, а Один просто унаследовал его, сменив Тира в качестве главы пантеона.
Психологическое значение этой руны связано с ее ролью покровительницы борьбы и противостояния. Тейваз символизирует отвагу и честь – главным образом, честное поведение в бою. Она укрепляет мужество и помогает сделать первый шаг к разрешению сложной ситуации. В гадании эта руна нередко указывает на судебный процесс или иск. Иногда она означает, что стоит предпринять активные действия, и подсказывает, к чему именно следует приложить усилия. Связанная руна, объединяющая в себе Тейваз и Райдо, способствует благоприятному разрешению конфликтов, в том числе судебных тяжб.
На духовном уровне Тейваз олицетворяет достоинства духовного воина. Кроме того, эта руна связана со смертью и, в первую очередь, с гибелью в бою. Несомненно, что она входит в двенадцатое из рунических заклятий, перечисленных в "Речах Высокого" – заклинание, позволяющее общаться с мертвыми. Хотя руна Тейваз недвусмысленно связана с Тюром, все же воины в бою метали копье во врага с именем Одина на устах. Тейваз связана и с плодородием, олицетворяя активную оплодотворяющую мужскую силу, о чем свидетельствует сама форма этой руны. Первоначально Тюра почитали как Небесного Отца, а следующая руна, Беркана, связана с Матерью-Землей и родами. И, наконец, руна Тейваз напоминает по форме Ирминсуль – символическое изображение Иггдрасиля как оси мира.
Мужество. Лидерство. Властные полномочия. Лояльность. Вера. Успех. Правосудие.
Уставное начертание руны ТИР напоминает копье: символ мужской силы, чести и мужества. Сила Т-руны придает чувство направления, мужество следовать по избранному пути с достоинством, преодолевая любые препятствия. Это сила мужского принципа природы, направляемая по творческому руслу. Она расчищает дорогу, открывая путь к гармонии с собой и окружающим миром.
Другой аспект этой силы связан с проникновением. Начертание руны можно сравнить с фаллосом, стоящим между вытянутыми ногами. Зачатие необходимо для произведения потомства. Цель здесь заключается не только в продолжении человеческого рода, но и в репродуцировании себя - предоставлении другого физического вместилища, в котором Дух может продолжать свое земное странствие. Для зачатия нужно активизировать жизненную силу; семя должно слиться с яйцеклеткой для создания новой жизни (оно как бы приносится в жертву ради того, чтобы ваше высшее "я" могло воплотиться в будущем). Таким образом, одной из характеристик Т-руны является жертвенность.
Другой аспект жертвенности - готовность отказаться от своего Эго ради духовного развития, поэтому ТИР иногда ассоциируется с понятием "духовного воина". Солдат получает приказы от своего командира и, таким образом, не отвечает полностью за свои действия. С другой стороны, воин принимает решения самостоятельно и несет ответственность за каждый свой поступок. Духовный воин - это не тот, кто постоянно воюет с людьми и обстоятельствами. Он сражается с самим собой, с неприятелем в лице своего Эго!
ТИР - это сила стремления к высшей цели. Это способность поступаться чем-то дорогим ради блага других и достигать великих свершений в собственной жизни.
ТИР - поддерживающая сила, охраняющая от неблагоприятных воздействий Хаоса, поэтому рунические шаманы связывали ее с законностью и порядком. Она рассматривалась в виде колонны, поддерживавшей структуру мироздания, как колонны храма поддерживают свод крыши.
ТИР - это сила единой цели и четкого направления. Традиционно она ассоциировалась с мужеством, честью и победой в конфликте. Однако ее истинная природа не воинственна; она олицетворяет решимость в достижении цели, несмотря на любые преграды, но лишь честными средствами. Средства достижения цели влияют на конечный результат, поэтому ТИР также является руной моральной силы.
Магическое значение
Когда эта Руна появляется в связи с проблемой романтической привязанности, она означает, что эти взаимоотношения равно своевременны и гармоничны. Узы реальны и несомненны. Это - работа, которую вам надлежит выполнять сообща.
Если проблема имеет отношение к преданности некоему делу, некой идее, некоему направлению движения, Руна воина советует проявить упорство, хотя временами требуемая разновидность упорства и есть терпение.
Руна мужества и самоотверженности, в древности Тейваз, была глифом, который воины изображали перед битвой на своих щитах. Ныне этот символ укрепляет вашу решимость поднять ваше собственное «я» до уровня Я.
Перевернутое положение
Поспешные или неподобающие действия чреваты опасностью, жизненная сила истекает или выплеснута прочь. Если некий союз оказывается недолговечен, не печальтесь; знайте: вышел срок вашего пребывания в одной упряжке. Все, что относится к сфере надежды и доверия, ныне проблематично, а вместе с этим проблематична и правильность вашего способа существования в этом мире.
Перевернутая Тейваз требует от вас тщательного исследования ваших побуждений. Ставите ли вы своей целью одержать победу над собой или добиться чего-то иного? Стремитесь ли вы получить результаты - или вы сосредоточены на задаче ради нее самой?
Вы найдете ответы на эти вопросы внутри себя, а вовсе не в сообщении, пришедшем извне. Когда вы вопрошаете Руны, вы держите совет со своим Я, действуя, как то присуще Воину Духа.
Амулетные значения
Мужчина. Успех. Руна силы. Руна небесных богов. Суверенный порядок. Руна победы. Символ королей и лидеров. Могущество по праву. Руна, которая подходит почти к любому рунескрипту. Работает против отказов и несправедливых обвинений. Бойцовский дух. Руна испытаний и бесстрашия в бою. Руна настоящих мужчин. На первый взгляд действие этой руны кажется несколько однобоким. Ну, вроде бы, усилитель, и всё тут. А вот и нет! Рунескрипт с помощью этой руны приобретает чуть ли не половину своей силы! Наносят на оружие. Помогает в любом бою, в том числе и с самим собой, когда человек хочет преодолеть какие-то свойства характера. Укрепляет решимость. В трудных ситуациях можно нарисовать мысленно в воздухе перед собой, чтобы обеспечить прорыв, защиту или победу. Если у вас все валится из рук, разочаровали друзья, отвернулись любимые - нарисуйте эту руну на листе бумаги и повесьте его перед собой на работе или дома, чтобы он все время был у вас перед глазами. Помогает мужчинам при импотенции. Однако же! Не следует злоупотреблять этой замечательной руной.
Символическое поле
Восстановление справедливости. Самопожертвование, принесение своей жизни на алтарь победы. Тейваз - руна нордическая, по-настоящему арктическая, бесконечно мужественная по своему духу. В Тейваз мужское достигает своего предельного выражения. В ней сочетаются дух и кровь, истина и безоглядное преследование цели, решимость и самоотверженность, преданность идее и заклание себя на алтарь победы. Из 12 знаков зодиака Овен является самым мужским, точно так же как Рыбы - предельно женским.
Самодисциплина в решимости стремления. Энергия Воина Духа действует открыто. Его поведение - это чистая энергия. Он ясно видит цель и напролом идет к ней. Здоровье есть дар активной энергии. Пониманий здоровья существует столько же, сколько существует знаков Зодиака. Руна Тейваз, Марс учат: чтобы душа или тело обладали настоящим здоровьем, через них должна прокачиваться Сила.
Лечение есть внесение новизны. Тейваз прекрасно "чистит голову", события, вносит новое в наше существование, исцеляет свежестью и неожиданностью новых видений. Она врывается подобно бурному потоку и ломает старые плотины. Тейваз призывает подвигаться, подействовать, пошевелиться, оторвать бедра от стула и если не сделать что-то конкретное, то хотя бы сымитировать действие. Тейваз - это руна активного движения энергии, настаивания на движении энергии. Она призывает не просто, проявить инициативу, а продлить процесс до полного изнеможения, т.е. до смерти.
Любовь как мужество открытого обмена. Люди редко воспринимают такую ипостась любви; космическое, духовное, заоблачное звучание выражения "ты мне - я тебе". Марс - это еще и символ страсти, принцип активной сексуальности. Чтобы человек что-то получил, он должен сначала проявить себя, отдать. В этом скрыта красота Марса, великолепие его открытого сияния. Сначала он предлагает себя, а затем уже принимает, рассматривает то, что пришло взамен.
Копье не знает возврата с траектории движения. Тейваз - руна однонаправленная. События нарочито идут в одном направлении. Нужно сразу осознать, что возврата назад не будет. Действовать необходимо решительно, неотложно, стремительно и очень мощно, то есть пройти какой-то перелом, пронестись, продраться, протащить себя через заросли, через тростник, пусть истекая кровью, но преодолеть застой и остановку.
Только Вера приводит к торжеству победы. Нужно быть одержимым идеей, чтобы воплотить ее в жизнь. Нужно действительно проникнуться ощущением тождества деятеля и идеи для того, чтобы достичь победы. Победа соразмерна нашей одержимости целью.
Когда идет сражение не на жизнь, а на смерть, когда человек проходит какое-то предельное испытание, одних физических сил не достаточно. Спортсмены (Марс) очень хорошо это знают: чтобы вырвать победу, нужно отдать всего себя и еще что-то сверх этого. Если до сих пор существует спорт и проводятся олимпиады, то вовсе не потому, что шоу-бизнес развивает гордость у спортсменов. Люди, которые приходят к вершинам победы, погружаются в фантастические медитации, достигают таких состояний, встретить которые в обычной жизни невозможно - пусть раз в году, или в три года, или вообще единожды в жизни. Вера, как залог победы, переживается человеком энергетически. Он входит в иное качественное состояние. Он оказывается в пространстве иных сил. Он несом, ведом, увлекаем Высшей Силой. И это не из страха перед тренером, не из желания получить медаль, не из враждебного отношения к сопернику. Это что-то другое: шанс максимально проявить свои невыразимые могущественные способности и резервы.
Важно возлюбить путеводную звезду, всерьез отнестись к процессу движения к поставленной цели. Под Тейваз нельзя халтурить или выкладываться наполовину. Как и в случае с Сол, эти энергии разрушают: если не отдаться процессу целиком, результат окажется плачевным.
Истинный путь ведет поверх земных пределов. Тейваз, как и все руны, не исчерпывается человеческими понятиями. В действовании под Тейваз присутствует нечто космическое, нечто запредельное. Это - истинность, которая дана в переживании действия, ощущении неотмирности, соприкосновении с силовыми пластами, которых мы обычно в жизни не касаемся. Тейваз приглашает к медитации, сопряженной с активным внешним действием, но не сводится к таковому. Суть внешнего действия заключается в ощущении сил, резервов, не входящих в нашу обычную жизнь. В этом главное наслаждение Тейваз. Всегда есть возможность так действовать и творить. Важно только серьезно отнестись к этой руне, не ограничивать ее понимание механическими последовательными действиями. Под Тейваз человек должен воспарить над непосредственным действием. В случае Сол мы отождествляемся с действием. Тейваз требует одновременно приподняться над ним и за конкретными последовательными шагами увидеть истинную цель.
Под Тейваз очень важно воспринять движение как единовременное перемещение к цели, как буддийскую метафору - прыжок льва через пропасть. Прыгнуть через пропасть можно только один раз. Тейваз действует таким же образом. Она работает непродолжительно. Обычно в пределах суток, а то и нескольких часов. Если энергия Тейваз не используется, если человек не понимает направление ее приложения, то она уходит, и ей невозможно воспользоваться. Человек должен искать в самом себе возможность провести волю Небес. Он должен угадать, что от него требуется в данной ситуации. В силу вступает девиз Сол: если не я, то кто же; если не сейчас, то когда же? Эта неотложность объединяет Марс и Солнце в знаке Овен. Если человек ищет в себе возможность проведения воли Небес, обычно он находит ее. Он не просто внутренне ощущает веление Высшей Силы, направленное на изменение среды, но и находит возможность для проявления этой воли. Человек, вытащивший Тейваз, не остается у разбитого корыта. Руна приносит ответы на вопросы, она указывает пути действия. Некоторые рунисты-практики утверждают, что если ты не знаешь, что делать при выпадении Тейваз, подкинь ее вверх и иди туда, куда укажет стрелочка, пока не поймешь. Говорят, достаточно одного шага.
Под Тейваз очень важно совершенно реально ощутить позицию лидера: человек принимает на себя ответственность за происходящее. Действуя, он отвечает за себя. Если в ситуации, на которую выпала Тейваз, лидер уже есть, то к нему надо присоединиться в полноте. Если лидера нет, нужно принять на себя лидирующие функции, сколь бы непривычным это ни показалось. Человек должен почувствовать себя королем ситуации. Он должен ощутить воинский характер поручения, его военную специфику. Пассивное состояние, нежелание действовать, нежелание что-то изменить чреваты негативными последствиями только для деятеля. В тейвазном бою он должен проявить полное бесстрашие вне зависимости от того, какого предмета коснулась эта руна, в связи с какой проблемой мы ее вытащили. Слова бесстрашие, самоотверженность, сражение будоражат современных людей, потому что основной элемент нашей модели мира - стабильное существование некоего Эго.
Одно из произведений Урсулы Ле Гуин, замечательного американского фантаста, посвящено эзотерической религии, соответствующей руне Тейваз. После того как люди, пройдя множество испытаний, восходили на вершину личных достижений, учитель сообщал им только одно слово, после чего они становились учителями и звали за собой других. На языке той планеты слово звучало "нисудх", что в переводе на русский язык означает "не важно". В ситуациях самоотверженности, смерти, гибели, неприятностей, потерь, утрат представители этой религии с улыбкой произносили: "Нисудх!" Это замечательный катализатор растворения Эго. Слово "не важно" каким-то удивительным образом растворяет Эго без специальной медитации. Главное заблуждение человека имеет субъективный психологический характер. Мы считаем, что все, что мы делаем, очень важно. Слово "нисудх" отменяет иллюзорные важности. Всякий раз, как только возникает проблема и произносится "нисудх", человек получает озарение. Если под Тейваз действовать не хочется или страшно, нужно произнести заветное "нисудх" и выполнить указание руны.
Тейваз приветствует дух соревнования. Оно выступает как оправданное движение воли, как стимул для ее развития, для возрастания потока протекающей через нас Силы. В этом смысле результаты соревнования не должны иметь никакого значения. Пользу приносит сам процесс соперничества. Он очень благодатен для людей, стремящихся жить более интенсивной жизнью, нацеленных на переживание новых состояний, более мощных, более глубоких, более здоровых. Соревнование, как цель, бессмысленно, но как инструмент, методика - любопытное явление. Главное - не оказаться захваченным соревнованием и вовремя произнести "нисудх". Тогда оно превращается в орудие развития человека, которое в общем-то тоже "нисудх". Нужно бороться только за то, во что действительно веришь. Чем чаще повторяешь "нисудх", тем меньше остается вещей, в коих ты убежден. Это очень серьезный соблазн для ищущего. Поэтому нужно подключить интуицию в определении частоты употребления слова "нисудх".
В современном мире воин превратился в архаизм. Люди забыли, что психология воина, бойца, энергетика - это качество жизни является непреходящей ценностью. Во всяком случае для мужчины. Нельзя жить не бойцом, не воином, не защитником, потому что воин и энергия - это синонимы. Даже если человек не размахивает мечом или пистолетом, это еще не значит, что он не воин, что ему нечего отстаивать и не за что бороться.
Под Тейваз Силы приходят из нас самих. Рост осуществляется за счет скрытых резервов организма. Рассчитывать на какой-то внешний источник, на подарки не приходится. Поэтому говорится, что Марс граничит со смертью. То есть вполне возможно глубокое истощение при действии этой руны. Вполне вероятно также, что достигнув цели, человек не сможет определенное время двигаться дальше. В дело должна быть брошена вся наличная сила. Тогда энергия побежит впереди деятеля, совершая действия за него.
Бог войны облечен доспехом справедливости. В последнее время воин превратился в феномен продажности. Главное - подороже перекупить его, а потом он будет защищать любую идею. В древности же воины боролись только за правое дело. Само воинское представление о жизни было неразрывно связано со справедливостью. (Другое дело, что в разных ситуациях справедливость выглядит по-разному.) Успешное ведение боя возможно лишь при осознании абсолютной справедливости и оправданности своих действий. Для чего это нужно и кому? Сильна ли твоя империя благодаря тебе? Защищаешь ли ты свою семью? Воин должен чувствовать эту справедливость. В противном случае он слаб и неуспешен.
Под Тейваз нужно четко понимать, во имя чего совершается действие, ради чего, какие глобальные или личные проблемы оно решает.
Отсутствие понимания влечет безуспешные действия.
Любая победа покупается ценой жертвы.
Получая Тейваз, мы должны подумать, чем и в каком объеме мы готовы пожертвовать для того, чтобы одержать победу. Победа - это не захват, а справедливый обмен. Воин выступает инициатором этого обмена. Он никогда не присоединяет что-то даром. Он обменивается с противником: кровью, временем, совестью и т.д. Если действие предпринимается с полным осознанием добровольно приносимой жертвы, оно не имеет кармических последствий. Человек остается свободным внутри себя, не отягощенным ни захватом, ни достижением.
При выпадении Тейваз важно понять, что сражение идет только с хаосом. Других сражений не бывает. А победа возможна только над собой.
ПЕРСОНАЖИ ТЕЙВАЗ
Классические божественные персонажи кричат, шумят, убивают, носятся с копьями и мечами. Более современные персонажи Тейваз - неуловимые мстители, Зорро, Джеймс Бонд. Их неустрашимое, активное действие сопряжено с заметной хитростью.
Персонажи Тейваз указывают на то, что смелого пуля боится. Иван-Царевич против Дракона. Соотношение сил неравное: у одного три головы, человек же вообще с одной головой и без хвоста. Илья Муромец против полчищ врага.
В сказке "Маугли" есть два ярчайших примера Тейваз. Маугли расправляется с Шерханом: огнем ему, да по морде. Голову символизирует Овен. Балу с Багирой и Маугли дерутся против стаи рыжих псов. Победа сомнительна. Нужна страшная изобретательность, неукротимое бесстрашие. Они все равно принимают бой, потому что иначе нельзя.
Когда приходит ситуация энергии Тейваз, нужно вспомнить и пережить ситуации этих персонажей. Многие, к сожалению, привыкли жить комфортной, вялой жизнью: "Ну чего там суетиться? Что мне, больше всех надо?" Мы поверхностно относимся к Марсу. Однако эта планета связана с открывающими, инициирующими программами и программами достижения. Первый дом - Овен - начало начал. Открытие всего, взрыв нового, рождение неизвестного. Восьмой дом - глубина, сокровище, откровение, трансформация, возрождение, обновление. Десятый дом - экзальтация Марса, вершинное достижение, максимальный успех, великая цель.
Несмотря на развитие порнографии, эротического шоу-бизнеса, общество без настоящей, реальной Тейваз, без Марса становится несексуальным, т.е. нежизнеспособным, невитальным, небиологичным. Оно превращается в лубочную картинку. Тейваз - это яркое приглашение к жизни, очень красивое, волнующее, вдохновляющее предложение пожить, подействовать, пострадать, потерпеть, посворачивать горы. Тейваз означает победу разумного, мощного, позитивного. В норме даже пораженный Марс стремится к позитивности, разумности, ко все большему и большему выявлению мощи. Марс в гороскопе - это бензин, на котором гороскоп вообще движется. У нормального растущего человека 1, 8, 10 дома всегда сильно акцентированы. Если в карте они очень слабые, человек незаметен, скучен, порой не увлекателен сам для себя. Тейваз призывает проявить конкретную силу личности, и таким образом человек может ощутить, на что он вообще годится. Это тест на боеспособность, на жизнеспособность. Смысл его заключается в том, чтобы почувствовать собственную силу, марсианскую состоятельность.
Тейваз выводит человека за рамки заданности, нарушает равновесие, заставляет в хорошем смысле похулиганить. Она говорит: "Твой мир, какой он есть сейчас, тебя не устраивает. Давай попробуем изменить его. Эгрегор разрешает тебе действовать, приглашает тебя к резкому изменению мира."
Тейваз на удивление неожиданно преподносит проблему конфликта. Современные люди не любят конфликтов. Когда начинаешь метафизически анализировать суть конфликта, оказывается, что любое столкновение, например, в семье или между друзьями, - это приближение к единству, стремление к объединению. Так, живут два человека, друг друга не замечая, отдельно друг от друга, хронически "раздельно". Они как бы равнодушны друг к другу, не захвачены друг другом, не заинтересованы. И вдруг они сближаются и, естественно, начинают конфликтовать, потому что каждый хочет заставить другого принять свою точку зрения. Не важно, чем это закончится. Но любой компромисс, возникающий после столкновения, приводит к большему единству. Тейваз обнажает связи человека с миром и устремляет его в определенном направлении в поисках большего единства. Она приближает человека к чему-то новому, вливает в него новые энергии, раздвигает рамки, соединяет человека с тем, что доселе было для него неактуальным.
Конфликты, происходящие под Тейваз, не должны пугать нас. Они просто не должны быть слишком уж разрушительными. Они должны быть паллиативными, аккуратными, вежливыми. Но тем не менее: если приходит Тейваз, жизнь не может продолжаться в прежних рамках. При выпадении Хагалаз действие разрушения производится извне; а вот Тейваз предлагает нам самим попробовать пойти на выяснение отношений, или передвижение мебели в доме, или на изменение соотношения сил в коллективе и т.д. В конечном итоге Тейваз стремится к упорядочению, украшению и развитию мира. Это не руна битвы как тупого мордобоя. Это руна битвы за порядок, за жизнь, вечное сражение и победа жизни над хаосом и смертью. В этом проявляется сама метафора огня. Огонь - кошмарная, но интересная стихия. Огонь поддерживает свое существование за счет сжигания предметов и разрушения ветхих форм. Вот смысл конфликта: созидание, сокрытое в разрушении.
В этой связи примечателен пример Агни-Йоги. Огненное, яркое, пламенное воинское учение вдруг стало пониматься большинством людей чуть ли не как сплошной дипломатизм, хотя на самом деле эта модель оккультного видения мира была настроена на глобальное сжигание ветхих форм. Было замечено, что человек изучает Агни-Йогу до тех пор, пока в нем не перегорит глупость. Жуткое пристрастие к этому учению испытывают люди с большими проблемами. Эта модель сжигает в человеке то, что он в себе еще любит. В момент духовной смерти-перемены Агни-Йога становится ему безразлична. Обратите внимание, что Тейваз - это не огонь очага, такой мирный, согревающий костерок. Тейваз - это пылание "красного петуха". Борьба является формой существования огня. Только разрушение форм огнем высвобождает творческие энергии.
СИНТЕТИЧЕСКИЕ СВЯЗИ МАРСА
Марс основан на Сатурне и земле. Он экзальтирует в Козероге. Энергия Марса связана со структурой. Не бывает людей, успешных марсиански, со слабым Сатурном и без основательной земляной структуры.
Через знак Скорпиона Марс питается Плутоном и водой. Это - страсть. Если приходит Тейваз, мы должны действовать, как в последний раз. В противном случае действие не получается. Тейваз указывает на то, что эгрегор, Божество требуют от человека истинно страстного действия.
Наконец, Марс направляется Солнцем и огнем (Овен). Получается, что Марс - это единство структуры, страсти и правоты.
По первому дому Тейваз связана с выявлением и рождением. В ситуации Тейваз нужно понять, что родить. По восьмому дому она связана с преодолением и преобразованием. Человеку предстоит что-то преобразовать или преодолеть. По десятому дому Тейваз связана с выстраиванием и безупречностью. Человек должен действовать, быть очень качественным и стремиться к какой-нибудь цели.
В работе с рунами существует много соблазнов, много проблем. Так, Тейваз успешна лишь тогда, когда мы своевольно выявляем свою позицию. И попробуй при этом не попади в заблуждение, да еще останься качественным и правильным! Мы должны настаивать на своей позиции, действовать от себя. Здесь не нужны объяснения: "Понимаешь, Серега... Ты вот извини, но я тебе сейчас врежу, потому что такова воля Небес." Не получится. Не врежется. Тейваз - это своевольное проявление личной позиции при одновременном требовании безупречности, качественности и оправданности действий.
Тейваз допускает и подразумевает насилие как интенсивную форму сдвига ситуации. При действии этой руны мир не находится в состоянии равновесия. Когда к Вам приходит Тейваз, значит землетрясение уже началось и земля сейчас разверзнется. Ваше действие подразумевается постольку, поскольку равновесие в мире уже нарушено.
Мифологические герои
Руевид - покровитель славянских берсерков, божество воевод, элитарных дружинников, воинственных князей. Не всякому смертному было позволено поклоняться этому божеству. Призывание Руевида сопровождалось принятием галлюцинаторных препаратов. Человек в прямом смысле становился берсерком. Руевида считали очень опасным духом. Поэтому простые смертные никогда не призывали его. Это могущество использовалось только в крайней необходимости. Например, когда нужно было защищать жизнь, народ, родину.
Сварог, греческий Гефест - божество огня, овенского, марсианского; огня опасного, приводящего людей в трепет. Жрецы культа Сварога умели заклинать огонь, т.е управлять им. Считается, что Максимилиан Волошин владел формулами Сварога. Он развлекал гостей тем, что приказывал огню в камине то затихать, то разгораться.
Марс, доримское божество, находился изолированно от всего пантеона. К нему обращались только в периоды большого лиха. Согласно представлениям древних римлян, Марс принадлежал к разряду подземных существ, которые время от времени призывались на поверхность земли. Но когда они являлись, то действовали по своей воле. Управлять Марсом считалось просто невозможным. Он связывался с триединым образом: конь, бык, волк, причем все разъяренные. К Марсу относились с большой осторожностью.
Греческий Арес был коварным, вероломным, агрессивным божеством. Нельзя было даже надеяться, что им можно управлять. Его еще называли губителем, беснующимся, вредоносным. Аресу единственному разрешалось дразнить Зевса.
Кроме Сварога, у славян было еще одно тейвазное божество. Его называли Волхом или Волком. Это не военачальник и не дружинник. Это чистая колдовская Сила защиты. Тейваз соединяет военное могущество с колдовскими знаниями. По многим преданиям, под именем Волха или Волка народу представали мастера магических орденов. Когда для страны наступала тяжкая година, вдруг появлялись магические воители, которые могли спасти землю от нашествия. Древние богатыри были не просто здоровенными мужиками, которые гнули подковы. Они обладали особой магической Силой.
Фонетика: Т и Т в латинице и кириллице. Слово "тир" происходит, якобы, от французского tir «стрельба; место для стрельбы, стрельбище». Ничего подобного, это слово из праязыка. Обозначает примерно тоже самое в более метафизическом смысле. Во-первых, просто по правилам русской речи - здесь в словах "тир" и сТРЕльба - мы видим беглую гласную плюс чередующуюся гласную И-Е, ТИР, ТРЕ. Во-вторых, следует вспомнить, что стар, астра - звезда, а - тара - сосуд, ящик, упаковка, ёмкость. Получается, что ТИР - это извлечение духа, выход, выстрел, стрела. Старые люди, старец, старица - духовно богатые люди, с накопленным внутри знанием. Здесь следует продолжить, что "тырь" - корень от прятать, укрывать, защищать. Рыть яму, упрятать в тырь-дыру, опять же - упаковать. Алатырь-камень, опять же - в тайном месте укрыт по легенде, и содержит скРЫТые письмена, к тому же. Следовательно и другое название руны ТЕЙВАЗ - будет что-то вроде заветного, скрытого. И в "воине духа" это освобождается или проявляется в процессе ТИРа. Есть у нас и другие слова с этим корнем: стирать, подтирать, затирать, вытирать и др. в понятии: уничтожать, заметать следы. А в слове "тереть" снова видим чередующиеся в звуках: И, Е. Кто-то стреляет и метает, другие - заметают и подтирают. ТИРанить - усТРАнять - исТРЕблять. Очень много слов на тра-тир-тре. Однако, значение слова зависит от того, с какими еще знаками эта троица употребляется. Например: ТИР-АН (ан-тир) - антагонист ТИР, он загоняет дух в плен, не разрешает проявлять его другим. Здесь мы видим целое "переслогосование", как выше: перегласовку и пересогласовку, перемену и чередование. Отсюда. возможно, и проистекает в Христианстве понятие Троицы - единосущной и нераздельной: Отец, Сын и Святой Дух.
Участвуя в Битве Идей, которая происходит сейчас - очень важно остаться Человеком, честным Воином. И Победа тебе обеспечена. Все боги Войны проследят за этим. Кроме того, они любят тех, кто сражается не за страх, а за совесть. Кто готов на самопожертвование. Но мудрому опытному воину всегда следует помнить про разумную осторожность и цену принимаемых решений. Духовное сражение часто перекликается с битвами в Видимости, как доказательство твоего роста. Вот она гармония боя будущего воина Междумирья. Его границы охранять позволено не каждому. Если к битве снаружи ты не готов, и мимо проходишь несчастья и - в опасности ближнего - не обессудь, значит и внутри себя ты никого не победил; не ответил на сигнал - проверку Высших сил. И конечно же, это любимая руна Паукова А.С.
Ключевые качества
Решимость, целеустремлённость.
Мужество.
Упорство в достижении цели.
Справедливость, честность, "игра по правилам".
Жертвенность, преодоление эгоистических устремлений.
В чем может помочь
Укрепить веру в собственные силы.
Мужественно преодолевать трудности.
Сохранять честь и достоинство в любых условиях.
Осознавать цену принимаемых решений и совершаемых поступков, предвидеть их последствия на всех планах бытия.
Нести ответственность за свой выбор.
Быть внимательным по отношению к тому, что происходит вокруг; проявлять разумную осторожность.
Упорядочивать свои действия, быть собранным; избегать небрежности и бессистемности в работе.
Основное значение
Мужество, вера, успех.
Лидерство, власть.
Лояльность, терпимость.
Правосудие, честность.
Last updated