Серьга, Сера и Грех

"Не бывает пророк без чести, разве только в Отечестве своём и у сродников, и в доме своём" (Христос)

Можем ли подумать, что слова «серьга» и «грех» как-то связаны?

Когда - то давным-давно, первобытные люди вряд ли чистили ушные раковины, если только почесывали. Чего таить греха, и в наше время есть личности, забывающие о гигиене. Когда в ушах образуется избыток серной массы, обеспечивающей нам защиту слухового аппарата, то оттуда течет желтая густая жидкость. При нагревании или сильном повышении температуры воздуха серная пробка может таять и вытекать наружу. Если из уха вытекает желтая жидкость, то это тот самый случай, свидетельствующий о недостаточной гигиене или избыточной секреции серы в ушных раковинах. При вытекании на мочке уха образуется жёлтая полоса, возможно с капелькой на конце, на солнце она похожа на янтарь. Вот вам, и сережки - висячие, серы - кусочки. А то учёные филологи - этимологи бьются и бьются над этим словом, не знают уже под какое иностранное его приспособить, откуда же русские его могли заимствовать.

Но дело, конечно же не в этом. Кстати, задумывались ли Вы почему ушная сера жёлтого цвета, а серый цвет обозначает цвет серого волка, к примеру, или сумерки – границу дня и ночи, пелену осеннего дождя? Или вот, пожалуйста, очень похожее слово: «сари». Происходит с санскритского «sati» (откуда и наш: сатин, вернее их «sati» от праязыка ариев), что переводится как «полоска ткани». Позднее это слово было трансформировано англичанами - в «сари». В настоящее время сохранились скульптуры 1 – 6 веков с изображением сари, что позволяет утверждать, что ранняя форма сари представляла собой не современный пуританский вид, а более короткий элемент одежды, достаточно прозрачный и с частичным отсутствием лифа. Значит, САРИ – САТИ – нам не подходит, на первый взгляд. Если только, как полоска ткани - тропа в пространстве. Но всё-таки САТИ не САРИ. Правда, есть слово: (англ.) sorry - огорчённый, жалкий, грустный, если взять значения причастия и прилагательного, кроме известного: "извини, мне жаль".

Итак, объяснение: СЕРьГА – СЕРА относится к материальной стороне нашего существования. Само же слово говорит нам о том, что СЕРьГА – это часть или указание на явление высшего Света, его капля, доставшаяся нам по распределению. Прочитаем обратно, не забывая правило, что слова праязыка читаются как справа, так и слева: АГРЕС. Агрессия - происходит от латинского aggressio «нападение», из aggredi «приступать; нападать» (восходит к праиндоевр. «ghredh» - «идти»). Знак А в этом случае противоречит самой сути слова Идти или Шага. Здесь мы видим обратный процесс Грессии или Прогрессу, некоему «гресу ПРА».

Однако, можем увидеть, что «ghredh» - очень уж напоминает слов: ГРЕХ.

Присмотримся к имени Сергей. По первой версии - происходит от римского родового имени Sergius, значение которого в переводе с латинского означает «высокий», «высокочтимый», «ясный», «знатный». Вторая версия гласит, что Сергей - это современная форма устаревшего имени Сергий. Оно произошло от латинского «servi dei», в переводе означающее «слуга Бога».

Теперь поговорим немного о "грехе". Вы знаете, что этимология этого слова не ясна до конца. Все филологи, в принципе, сходятся на том, что грех образован от того же корня, что и слова греть и даже грязь. Но дальше ученые мужи упираются в стену, возле которой они находят и древнегреческий с латинским и германский (ну как же без него!) пракорень. Славу Небу, у нас есть Небо, извините за каламбур, а профессорских степеней в этой жизни не заслужили. И это к лучшему, разум не зашорен классическим научным подходом.

Посмотрите на следующие слова, между ними и в них загляните. ГРАнь, ГРЕть, ГРЕсти, ГРЁза, ГРЕх, ГРоб и т.д. Мы с Вами знаем, что буквы не просто знаки - это физические формулы и символы вибраций. Мы также знаем, что Ра - энергия времени, огонь души, признак рождения в Абсолюте. Огонь - это всегда энергия. Г(а) - движение, шаг. На, ный, нь - правило. Это Пара. Доказательство символа Н мы видим и в И-нь и Я-нь. Пра - это какой-то изначальный природный материал Ра, реализовавшийся в высшем смысле здесь, на Земле.

Для воспоминания. Янь – легкое, энергичное, светлое, горячее; это огонь, движение, небо, дух, высота, жизнь, направление от центра к периферии. Инь – темное, пассивное, холодное; это вода, тело, смерть, земля, спокойствие, молчание, направление от периферии в центр.

Значит, ГРАнь - правило шага, движения Ра в ту или иную сторону. ГРЕть - суть огня жизни (душу греет), расширяет. Гроб - это не просто гроб, мы не говорим гробная доска, мы говорим гробовая, значит гроб - это грабовица или гробница, к деревянному ящику не имеющая никакого отношения. Гроб - это шаг обратно, в золотое сечение, перерождение, перевоплощение. ГРЁза. Движение Ра за, но не в Аз, обман, не то движение, ложь это. Зад - не лицо. Грех - шаг Ра (души) к Х (четырехмерности). Шаг туда, где мы лишь отражение Вечности. Мы часто стремимся заглянуть за грань, выйти за пределы этого Мира. Многие неосознанно испытывают ощущение тягучей тоски в трехмерном мире, некоторых это несбыточное желание преследует всю жизнь.

Мы все числа и слова, только не те, что на бумаге, или в процессоре компьютера. Мы участвуем в процессе, но в другом, в промысле Создателя. Это пытался объяснить Христос. За это материалисты, жрецы лунного культа, хранители идеологии вещи снаружи, вещи самой по себе, без связи с чем-нибудь еще, фарисеи - приговорили Спасителя. Им нужен был Мессия, который дал бы им земную власть и богатство видимого мира, а не того, что там где-то далеко, или нечто неоткрытое - внутри них - ожидает их в неизвестности, необъятности, которой им никогда не понять. Это происходит и сегодня. Если человек не в силах чего-то осознать, осмыслить, поверить во что-то новое для него, то он отвергает это, топчет, сжигает, и говорит, что всё это неправда.

Что в математике подразумевается под X? Неизвестное, искомое. Ведома ли нам структура времени, его колебание? Нет. Христос же был принесён в жертву духу Пространства, видимого трехмерного измерения как посланец Времени. И распят был на трехмерном Т - образном кресте. Символе устоявшейся, принявшей формы в нём - материи, рождённой взаимодействием пространства и времени, состоящих по всей видимости, из одних и тех же частиц Высшего первого порядка с разным зарядом. Последующие колебания образовали всё остальное.

Мы живём во внешнем трёхмерном измерении, с внутренним четвертым, которое проецируем наружу. Вот что значит X. Первая ступень человека в познании безвременья души. Она может останавливать, замедлять или ускорять время для себя, пока линейное продолжает идти своим чередом. Люди, попадавшие в экстремальные ситуации, оказывающиеся на грани жизни и смерти, прекрасно знают об этом. Наполняй чашу свою колебаниями и вибрациями Любви в познании живого, и двигайся дальше, что может быть проще. Нет, хочется остановиться, объять и забрать с собой всю красоту видимого материального Мира с собой. Но следующий Мир будет ещё прекраснее. Разучились в это верить, разучились видеть. Обряды, идолы, кумиры, культы и религии, но нет Веры. Это для нас и есть на сегодняшний день - Грех Видимости. Мы все время забываем: чтобы что-то обрести, следует что-то отпустить, с чем-то расстаться. С прежней вещью или знанием. В библейские времена, а возможно это было и много раньше, человек по имени Христос искупил, образно говоря, грех человечества, приняв смерть на Распятии. И воскрес в том же пространстве и времени, тем самым показав нам, что ожидает всех. Топтание души на одном месте, время тратится, а пространство остаётся то же самое.

Шаг Великого Рождения из Вечности Безвременья в Мир, который мы сейчас видим. Мы получили одежды, дети Абсолюта стали одеты. Отразились от Вечности в Видимом Мире для познания себя и Вселенной, которую создаём через собственное Образование. Мы и там и здесь. Учителя и ученики.

Вот так и вышло, по нашему недогляду, или по чьему-то злому умыслу, что наш выход из Абсолюта за познанием – трансформировали в какое-то неподобающее действие. Получается, чтобы не согрешить невзначай – следует забраться на дерево, или в пещеру, и просидеть там остаток жизни, чтобы не поддаться соблазну совершить какое-либо неверное действие, не ошибиться ненароком. Говорят испокон веков нам, что так только можно спастись, закрыться от Мира в монастыре, или еще в какой обители. Такой человек не научиться Гармонии, ничего ни с чем не соединит, да и тем более он - не СО, не часть общего, он – МОН, застывший в материи. Нужен ли такой Абсолюту, вернувшийся без шагов, не прошедший дорог, по-ведения, по-ступков и по-знания? Или чтение мудрых чужих книг, написанных теми, кто прошёл собственный путь испытаний, жизненных, научных и философских опытов – приблизит к Царствию Небесному? Возможно – да, если сидение на дереве сопровождается всяческими телесными лишениями. Каждый волен верить в то, во что ему хочется верить. И верить так, как ему кажется правильно.

В итоге, можно принять такую версию, что ГРЕХ - это наш поход во Времени; упавши из Вечности в цифру материи, мы и получили циферблат со стрелками. Свой Крест. Свои качели, свои весы. Ради познания вибраций добра и зла, а вернее - горизонта и вертикали, пространства и времени.

И напоследок разберёмся с серьгой; упавшая янтарная СЕРьГА, оставшаяся валяться в пыли, без движения становится серой грязью, серой нижнего мира.